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Inicios de Wiñay Qhantati Ururi
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Sicuri
Homenaje a Feliberto Calderón Villasante
Por: Ing. Arcadio Calderón Ch. *

PRESENTACION

El popular Conjunto de Música y Danzas Autóctonas Wiñay Qhantati Ururi de Conima, de la provincia de Moho y departamento de Puno, respetuoso de la cultura autóctona se permite presentar algunas expresiones de carácter costumbrista que el pueblo de Conima conocido como Conima Eterno Primaveral – Cuna de Sicuris cultiva a través de sus sicus o zampoñas como una manifestación original de aquel distrito fronterizo.

Wiñay Qhantati Ururi cada vez va cosechando prestigio y reconocimiento, y es el promotor para el surgimiento de numerosos grupos de sicuris a nivel nacional e internacional.

Este conjunto desde sus inicios y de acuerdo al tiempo también vino modificando su denominación, pero lo más importante y rescatable, es que mantiene el estilo musical y danzas costumbristas como una manifestación de la cultura sicuri.

HISTORIA DEL NOMBRE

Esta agrupación de música y danza surge hace más de un siglo atrás, primeramente con el nombre de Sicuris Chojña Mocco, luego como Sociedad de Sicuris Conima, posteriormente denominada como Conjunto de Sicuris Qhantati Ururi de Conima, simultáneamente los miembros más jóvenes se agrupaban con otros nombres llamándose Sicuris Huayna Titicaca o Kactus de Oro. Sin embargo, a medida que va pasando los años, éstos jóvenes músicos por herencia de sus padres y a fin de seguir fortificando el valor cultural del pueblo de Conima, han venido sumándose al denominado Conjunto de Sicuris Qhantati Ururi.

En el año de 1965, viajaron a la ciudad de Lima para difundir la música y danzas propias de aquel distrito, ocasión en la que Qhantati Ururi interpreta además de los sicus otros instrumentos como pinquillos, tarkas, quenas, falabatos, bombos, cajas, tambores, loq’he sicus, kallamachu sicus entre otros; los que ha motivado denominarlo como Conjunto de Danzas y Música Autóctona Qhantati Ururi de Conima, donde las palabras aymaras Qhantati Ururi significa Lucero del Amanecer.

Actualmente se amplia con la palabra Wiñay que significa Eterno; es decir, el actual conjunto de sicuris considerado como original y promotor de otros sicuris, donde aún la gran mayoría de sus seguidores e hijos continúan interpretando la música y danzas propios de Conima se llama CONJUNTO DE MUSICA Y DANZAS AUTOCTONAS WIÑAY QHANTATI URURI DE CONIMA.


GRABACIONES

Con el propósito de difundir la música en sicuri, el actual conjunto ya mencionado, ha realizado presentaciones folklóricas en diferentes ciudades tanto en el interior como en el exterior del país (Puno, Arequipa, Lima, Cusco, La Paz y otros).

Como muestra de sus repertorios, grabaron en el sello ODEON de Lima en 1965, interpretaciones musicales de sicuris y danzas como imillani, kallamachu, soldado palla palla, tarka, choquela, turcu y cullawa, y en el año de 1994 en la ciudad de La Paz en el sello DISCOS ALBORADA se volvió a grabar entre sicuris ligero y calmado, otras danzas más como chuncho, pastorcitos, auqui auqui y kallawaya.

En el año 2004 en la ciudad de Lima se graba en dos volúmenes, canciones en sicuri inspiradas por sus mismos integrantes, matizados con estilo y vocalización muy propia de Conima.

CONFECCION DEL SICU

El material utilizado en la confección de zampoñas es el llamado chuqui o caña que es una planta de zonas subtropicales similar al bambú o carrizo, las mismas que son traídas de los Valles de Tambopata (Puno), San Gaban (Puno), K’cosñipata (Cusco) y Chulumani - Coroico (Bolivia).

El llamado perejil o cicuta que es otra planta herbácea que abunda en estado silvestre en la zona de Conima - Puno, es otra fuente de materia prima cuyos tallos sirven para preparar los sicus especialmente empleadas en la interpretación de la danza loq’he palla palla ejecutada en las fiestas de Pascuas de Resurrección.

La nitidez y atractivo sonido, mucho depende de la calidad de las cañas; es decir, del grosor, formación de entrenudos, dureza, edad de la planta madre, rugosidad, modo de extracción y secado, así como la forma de corte en el momento de su confección final; pero lo más importante es conjugar el toque del instrumento y el corazón que armoniza el sentir de un conimeño, que hasta se hace difícil insertar en pentagramas musicales.

Debido a la gran demanda de instrumentos a veces suele utilizarse zampoñas fabricadas a base de otros materiales como metales, tubos de plástico y madera entre otros.

TIPO Y NOMBRE DE SICUS

Como principales tipos de sicus que utiliza el Conjunto en función al tipo de danza son:
- Ira y arca para los conocidos como ligeros, calmados, kcoto, imillani, soldado palla palla, kcuchos y otros.
- Chulla sicu consistente de siete cañas para la danza de loq’he palla palla.
- Tabla sicu de doce cañas para la danza de kallamachu.

Los nombres de sicus ampliamente conocidos son: suli, ancuta o malta, sanja o taica, contra suli, contra malta, contra sanja o bastón, bajo suli, bajo malta y bajo taica.

RECONOCIMIENTO

Uno de los más destacados, fundador, músico, danzarín, autor de muchas canciones y responsable de la confección de instrumentos musicales, fue el inolvidable Presidente y Director de Música insustituible don Feliberto Calderón Villasante, quién el 05 de diciembre del 2000 falleció en su tierra natal, bajo el llanto del pueblo y con el recuerdo del momento Wiñay Qhantati Ururi. Entre muchos también, se recuerda a los sicuris don Mariano Villasante y Miguel Choquehuanca Layme, quienes tuvieron siempre la idea de que el conjunto de sicuris Qhantati Ururi era para la eternidad, razón que hoy se antepone con la palabra Wiñay.

Hoy este conjunto de sicuris tiene como guías al Profesor Aldemir Calderón Aliaga e Ingeniero Arcadio Calderón Choquechambi.

PUBLICACIONES

En el año de 1993 esta cultura musical ha sido publicada por Thomas Turino en The University of Chicago Press, London, en el texto “Moving Away From Silence “, joven norteamericano que vivió temporalmente cerca de don Feliberto Calderón Villasante en Conima.

* Sicuri del Wiñay Qhantati Ururi de Conima. Cusco - 2005.


   
   
 
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